這該屎的愛

　　活著的時候總是感覺不到。
　　生活裡充斥各種物品和記憶，呼吸之間卻毫無實感。

　　直到某個人走了。
　　每件衣服、每張紙條、每本小說、每截票根、每一口曾和他共享的空氣。
　　所有，都變得令人感傷。

　　也曾經想過自己離開之後的世界，設想親友們懷念你的各種方式。

　　只是，再周全的想像，都敵不過親身體驗。
　　世界在你不注意的時候成了張牙舞爪的怪獸，血盆大口裡吐出那個人的聲音。

　　——我愛你我愛你我愛你。

　　生活就此成為不斷死亡的輪迴，輔以讓人心甘情願赴死的記憶。

　　日語沒有中立的第二人稱，那麼第三人稱呢？
　　中文的他和她，英文的he和she，都沒有特別的含意。日文就不一樣。你說到「彼氏（念かれし、kareshi）」或「彼女（念かのじょ、kanojo）」，人家會以為你在談自己的男朋友、女朋友。如果純粹當代詞來用「彼氏」、「彼女」的話，別人則覺得你在把外語直接翻譯成日語講話，也嫌太洋氣了。所以，講日語，不僅得忌諱「你」而且要迴避「他」和「她」，結果話語裡氾濫「社長」、「部長」、「校長」等尊稱以及「山田桑」、「鈴木桑」等專用名詞。這麼一來，好比在到處埋著地雷的草地上走路一樣，始終得戰戰兢兢提心吊膽，不能夠放鬆下來談天說地。總而言之，不自由。
————
　　另外也有不少丈夫叫妻子為「媽媽」，即「孩子他娘」。只是，一旦稱妻子為「媽媽」，自己也要反過來被稱為「爸爸」了。以往的「彼氏」和「彼女」演變成「爸爸」和「媽媽」，多多少少會失去談戀愛時期的浪漫情感吧？其實，曾經做「彼氏」、「彼女」的時候，很多人都是用名字來互相稱呼的。結婚以後，不少妻子繼續用名字叫丈夫，然而對方卻用起「奧桑」、「媽媽」等角色稱呼來，有意無意淡化妻子的個性，並且試圖用語言把她關在家庭裡。另有一個解釋則說：日本人集體依賴性特別強，大家都在下意識地尋找著母性的懷抱；因此去酒吧就把女主人叫做「媽媽」，回到自己的家又把妻子叫為「媽媽」。聽起來不無道理。

　　「我一直活在虛幻的樂園裡。應該說虛幻的地獄才更貼切。」

————

　　「手錶的鏡面。十點十分。就像盲人的臉啊，你沒聽懂嗎？我是怎麼跟你說的？盲人永遠不得不有為有守啊？他總是得面露微笑——總是得笑臉迎人——他的臉就像錶面，永遠設定在十點十分——這樣他才能比較容易去——去——取悅那些泛泛之交——因為他有朝一日說不定還得仰賴那些人的幫助。」

————

　　「然而，就像我曾經短暫當紅過，一個人成為眾人矚目的焦點和中心，代表了什麼？成為轟動人物、化身為期十天的奇聞，又代表了什麼？我有時會思索區隔飛行員和路上行人的那道可感知的深淵——緊張兮兮的飛行員繫好安全帶、繃緊陰囊，僵硬地坐在飛機裡，而在遙遠彼端的陸地上，無所事事、從容漫步的路人，沒有特別的原因，碰巧抬頭瞥了一眼天空，看見一個微小、流線型的物體優雅地橫越天際。我也想知道死亡是否與它雷同。對於經歷死亡的人，死亡在他身上發生的人來說，感覺一定宛如置身機艙內，在一個龐大的、掏空的金屬圓柱體內。相較之下，對隨伺的觀察者而言，一定像是處於機艙之外，看見它從頭上飛過，距離頭頂如此遙遠，遠在天邊，又如此渺小、微乎其微，他幾乎想像不到可能有人在裡面。這或許就是瀕死之人，與看著他死去的人，對於死亡的不同解讀。這也許就是身為聳動新聞的主角，跟僅僅陶醉於聳動新聞的人之間的差異。」

　　人如果沒有痛苦與不幸，便無法體認到自己活著的事實。明明能作美夢，卻不以此滿足，非得讓自己做惡夢才行。

————

　　被愛的人總是目中無人，愛人的人則察覺不到自己愛得掏心挖肺；人能敏銳地感覺到他人散發的善意，卻難以察覺自己被愛的事實。

　　這部1999年的電影，不知道多少人還有印象？

　　第一次看是在電影台上，科幻設定中對人性部分的描寫卻更加刻骨銘心，小男孩終究不是真人，但他心中情感卻是最純粹的；去年又找到了DVD，正經八百地坐在螢幕前完全投入，想當然爾桌上又堆成了一座鹹鹹的紙山。

　　於是找到了關於這部電影誕生之始的短篇，附上原文連結與題名如下；翻譯內容純屬興趣之作，如有錯誤請不吝指教

　　Super-Toys Last All Summer Long

　　原文連結